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    灰塑施工歡迎來(lái)電
    2020-03-10

    據此, 灰塑工藝在唐僖宗中和四年(公元 884 年)就已經(jīng)存在。此后,明清兩代的灰塑為盛行,尤以祠堂、廟宇、寺觀(guān)和豪門(mén)大宅用之多,因此,逐漸形成了這門(mén)獨特的民間手工行業(yè)。

    灰塑又名堆灰,是從磚雕和泥塑兩種技藝派生出來(lái)的一種室外傳統建筑裝飾藝術(shù),用te制的石灰工藝在建筑物上雕塑造型,表現形式有多層式“立體”灰塑,浮雕式“半沉浮”灰塑,也有圖雕式單個(gè)造型“單體”灰塑等,工藝精細,色彩艷麗,即使經(jīng)歷幾百年的風(fēng)雨,依然璀璨生輝。



    祖廟是一個(gè)民間藝術(shù)博物館,里面的建筑裝飾工藝巧奪天工,被外國友人譽(yù)為東方藝術(shù)之宮。這得益于禪城發(fā)達的民間工藝。禪城是廣東 木雕的重要產(chǎn)地之一,以紅木雕刻為主,也有貼上金箔而成為金漆木雕,佛山木雕以其刀法利落,線(xiàn)條簡(jiǎn)練,豪放、粗礦、流暢,構圖大方飽滿(mǎn),裝飾性強而著(zhù)稱(chēng),題材以人物、動(dòng)物、花卉、瓜果等為多,以建筑裝飾木今為主。祖廟前殿、正殿所陳列的大型神臺,就是禪城的金漆木雕杰作之一。其中所雕刻的內容包括“荊柯刺秦王”、“李元霸伏龍駒”“竹林七賢”與“薛剛反唐”等故事。此外,祖廟建筑木雕也很多,其中有檐口木雕衽、花籃、木雕大門(mén)、戲臺(萬(wàn)福臺)、屏風(fēng)、牌匾、對聯(lián)、掛屏、儀仗、彩門(mén)、香案、門(mén)窗、案臺、桌椅等。



    在家內一般追求良好的采光、通風(fēng)、采用精致的通雕屏風(fēng),隔扇,同時(shí),潮州民居十分注重門(mén)面裝飾,集中對石柱、屋脊、外墻門(mén)框、匾額楹聯(lián)、檐頭、抱鼓石、石獅乃至門(mén)前之亭子、旗桿等均予以精美之裝飾,使建筑物之門(mén)前徒增華貴之感。對于內部重要部位用器物如梁架,雀替以至神龕,更集中了裝飾之精華,使之光彩奪目。一般梁柱在潮州稱(chēng)之為“五臟內”,可見(jiàn)其在建筑物內部之重要位置。

    其二在裝飾題材廣泛,潮州民居的裝飾題材幾乎可說(shuō)囊括傳統的民間題材,如歷史故事、神話(huà)、漁耕樵讀、戲劇題材、吉祥圖案、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸、亭臺山水、以至名人名家詩(shī)書(shū)畫(huà),同時(shí)善于表現地方特色,



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